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专旺格,是日干与全局干支,同为一类,气偏旺于一方。' A! g, W" v* y3 v4 i- |7 H
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滴天髓云,一者为独,又云独行喜行化地,而化神要昌;独象者,干支同属一类,即专旺格也。
4 L& q# F5 R( r/ e0 S4 E! ^9 h- {专旺格局固喜泄其专旺的五行为用,然并非无例外,也有喜生者,盖体性虽变,而取用之法,仍当配合气候,论其宜忌。9 b# c6 K& j4 @. D% g& B. ?
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8 D1 U8 n# @! p, X7 d9 ^$ W同一格局有高低之分,也有虽成格而不贵,其中辨别,即在格局之纯杂,与用神之是否适合于需要而已,总之专旺格局,用神不外乎印与食神、伤官也,然有印而见食伤或宜食伤而见印,则格局之高低分矣。- X. o& W* m' ]% y, D
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+ E) w( p0 E1 U3 O/ [; J6 a7 h: g所透之神,为官煞则破格,当以官煞为重,而另取所用,所透为财,虽不破格,也以去之为美,所谓强众敌寡,须去其寡也,所透为印与食伤,则成格。透印者,以印为用,透食伤者,虽成格,不以贵论。然专旺格局,以宜用食伤,为通例,宜印为气候之调和乃例外也。7 W; p6 ?! P( v. y8 l1 x* x
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癸甲乙己
$ u. ?' x7 F! R7 @6 u原命局地支亥卯未合木局成功,天干地支五行基本上全是木的力量,所以说这就是一个木气专旺的格局!" `/ Z+ U+ x0 H# U
干甲己反化木,中间虽有隔,但隔的是化神,所以甲己合化木顺利合化成功。
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2 N3 S' [. P& ^: A要选喜用神的话,肯定是不能以常规旺衰之理来选,命格专旺就只能顺势而为,那就是水木为主,此造忌火土金。
" L* Y% g r ?: Y一般来说,旺极本可取食伤,但此命局由于有土化成木,逢火运,土增气,就会不从木,这样甲己、亥卯未化木就不成功,致使破格,所以忌火、土运。
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. p8 M. q' W0 H8 ?$ p# Q6 h3 U丙午运,辛丑运干支都为忌,甲己、亥卯未合化不成功。% \% `# y" O9 y* U& u% W: w1 A3 @
. B/ `; K. j! X$ w$ x1 V4 y专旺格如何取用神
: \; Q" p* q, y3 k( U! w专旺格之特色是取命局中最旺之物做为用神,取旺神所生之物做为喜神。同时取生旺神之物为喜神。& U! y, b# _0 y& g. V
专旺格由于命局一行独旺,必须有食伤来洩日主之旺气,以疏通其旺气,而达其源远流长之吉佳命格,造就富贵于登峰造极,若命局没有食伤流通其气的话,其富贵就无法达于高峰。% m' {' q; L( j& r# \8 H
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富贵之高低决定于格局之眞纯与否与吉运之长短。格局之高低于各专旺格个别论述中说明,在此先说明专旺格喜忌及格局判断上之共同特色如下:! R o# x" k% a( {8 I) `/ l& C
1、专旺格之旺神五行必须透出天干方是眞格。7 p. y* `# R" r$ b& y( g; X
2 x2 L/ X9 v2 f) P. x4 v2、四柱之中如果见到命局中最旺之物缩克的五行时也视为破格,不能再以专旺格论命。不过所出现的该五行如果仅有一个,而且虚浮在天干(所谓虚浮在天干,是只出现在天干,地支没有同类之根,而且地支藏干之中也不见其同类之物之时,称为虚浮天干,在说明特殊格时,经常用到虚浮两字),地支也不见其根(在地支有明现之财星时叫做财星有根或财星通根于支,但不包括地支之藏干,藏干俗称人元,或称微气)之时,则还可以勉强视为专旺格,当然格局之真纯度就较次了。或者此逆损之物(所谓逆损是指旺神所克之物叫做逆损)有被合去或克住者,此种情况叫破而再成,亦可视为专旺之真格。
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# [7 ?9 D2 P% w" Q3 h/ W3、一般而言,真纯之专旺格之人,大都是大富大贵之人,即使不能大贵,也必能大富。如果命局微破或者破而再成之假格(有微破或破而再成之缺陷者称为假格)。则于行运的助势,也都能够达其荣华富贵之荣。
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4、不管是眞纯的专旺格,或是微破之专旺格,或是破而再成之专旺格,最忌讳的是遇到克制命局中最旺的五行的五行,逢之就大破格,常有亡身、散财、刑尅家族,甚至牢狱之灾等凶祸。但若命局有生助命局中最旺五行的五行透干或通支能够流通则可减轻其灾害之程度。
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